УДК
Аспекты развития молодежных субкультур
современности
Е.Е.Старновская
Аспирантка,ЗабГУ
Краткая аннотация
В статье рассмотрены некоторые аспекты развития
субкультурных объединений молодежи. Раскрыты понятие культуры и
субкультуры, перечислены причины их
возникновения и указаны факторы,
влияющие на процесс их формирования.
Ключевые слова:
Культура, субкультура, классификация
субкультур, молодежь, молодежная среда.
Aspects of the development of Youth subcultures
Annotation
The article presents some aspects of subcultural youth
associations. It disclosed the concept of culture and subculture, their reasons
and factors influencing the process of their formation.
Keywords:
Culture, subculture, the classification of
subcultures, youth, youth.
Становление Российского общества
сопровождается не только реформацией и трансформацией основных сфер жизни
человека, но и процессами распада
прежней системы ценностей, идеалов, существующих моделей социализации и поиска
новых. Все это не могло не оказать
влияние на личностное формирование и развитие молодежи.
Ученые указывают на сложность и
противоречивость современных влияний на молодую аудиторию, порождающие
широкий круг молодежных проблем, которые в свою очередь требуют
многоаспектного изучения и анализа.
Система противоречивых проблем, многозначность
процессов, которые осуществляются в молодёжной среде и обществе в целом,
представляют бурные споры. Государственный аппарат, к большому сожалению,
удивляет своим минимальным вниманием к проблемам
молодёжи и способами решать данную проблему административными методами. В связи
с этим, самым актуальным вопросом остается
проблема молодежной политики в России и социальной поддержки молодежи.
Молодежь, будучи динамичным и быстро
развивающимся социально-демографическим
образованием, выполняет в обществе важную функцию смены поколений[1], является участником преобразований всех сфер жизни общества и
формирует образ будущего поколения. В научном сообществе молодое поколение
рассматривается как «инновационный потенциал во всех сферах жизнедеятельности
общества»[2]. Тем не менее,
деятельность, поведение, сознание молодежи напрямую зависит от объективных
условий социальной среды и предлагаемых ею процессов социализации. Сегодня изменения в системе социализации, ставят
молодежь в условия, способствующие
формированию различных сообществ, так называемых субкультур,
субкультурных движений.
Молодежная субкультура - это культура, с четкими рамками. Главными ее особенностями
выступают отказ от старшего поколения, от его норм и ценностей, уход в область
досуга, где важным стало выступать общение, развлечение и самообразование. Все эти
элементы связанны с коммуникативной работой. В отношении культуры значительным
выступает потребление творчества, что характеризует в целом жизненные ситуации
молодежи, созданные всей социальной сферой.
В данной статье автором рассматриваются
понятие культуры и субкультуры, факторы, влияющие на процесс формирования
субкультур в молодежной среде, причины их возникновения. Кроме того, дается характеристика
основных субкультурных объединений молодежи.
Культура
объединяет в себе убеждения, ценности и выразительные средства, являющиеся общими для определённой группы людей и
служащие для упорядочения опыта и регулирования поведения членов группы. За
счет процесса социализации происходит воспроизводство и передача культуры
последующим поколениям, а также усваиваются ценности, нормы, верования, правила
и идеалы предшествующих поколений[3].
В отличие от культуры под субкультурой следует понимать систему
норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ и формирующуюся под
влиянием ряда факторов. По отношению к Российской молодежи, уместно выделить
три фактора, выступающих толчком к образованию субкультур. Можно предположить,
что первый фактор сформировался в условиях социальных и экономических колебаний
всего российского общества в течение последних десятилетий, а также обнищание
большей части населения. В 2012 году, на основании сведений Российского
Госкомстата молодежь в возрасте от 16 до 30 лет с денежными доходами меньше
размера прожиточного минимума составляет 21,2% от общего числа населения. Часть молодежи, относящаяся к бедным, равна 27,9% . Процент безработной молодежи в возрасте до 29 лет
составляет 37,7% [4].
В последнее время был заметен некий
экономический рост, однако картина
существенно не изменилась. Для большей доли молодежи проблема физического
выживания отодвигает на дальний план потребности, которые продвигаются в формах молодежных субкультур.
Второй фактор, с нашей точки зрения,
представляет собой особенности в сфере социальной мобильности в обществе России.
Все каналы, которые входили в социальную мобильность в 1990-е годы подвергались
коренным изменениям, у молодежи появился шанс, достигнуть престижное социальное положение в
жизни в короткие сроки. Изначально это оттолкнуло молодежь из совокупности
образования, особенно послевузовского и высшего: для быстрейшего успеха высокая
степень образования выступала помехой, нежели помощью. Но через какое-то время
опять усилилась тяга к образованию, что выступало гарантом личного жизненного
успеха.
Третий фактор подразумевает аномию в обществе
России в Дюркгеймовом понятии, то есть, это «потеря нормативно-ценностной базы,
которая требуется для того чтобы поддержать социальную солидарность, а также
обеспечить приемлемую социальную идентичность. В молодежной сфере аномия приводит
к парадоксальному сочетанию имеющихся оценок и ценностных предпочтений[5].
Помимо
всех вышеперечисленных факторов существует
еще и четвертый, но он зачастую упускается и мало учитывается в
современном обществе - укрывание юношей
от службы в армии.
Все вышеуказанные факторы формируют
молодежную субкультуру и указывают
современному обществу, что молодое поколение представляет собой социально-демографическую группу, которая
выделяется на базе системы возрастных характеристик, также особенностей
социального положения и представленная какими-либо социально-психологическими
свойствами, устанавливающиеся общественной культурой, строем, также закономерностями
социализации, и воспитанием этого общества.
Под молодежной
субкультурой мы будем понимать культуру
определенного молодого поколения, сформированную социальными обстоятельствами и
условиями и обладающую общностью стиля
жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. В России, научным
сообществом, определяется главная особенность субкультуры, которая характеризуется таким
феноменом как «субъективная размытость», другими словами неопределённость,
отчуждение от главных нормативных ценностей (ценностей большинства). Так, у
большей части молодежи наблюдается
отсутствие четко выраженной личностной самоидентификации, вместе с тем
достаточно сильны поведенческие стереотипы, которые обусловлены деперсонализацией установок. Субъективная
размытость, отчуждение молодежи просматриваются как по отношению к
социуму, так и в межличностном общении, проявляясь чаще всего в апатии, безразличии к
политической жизни общества и многому другому. Молодежь мало проявляет свои политические взгляды, что говорит о ее
слабой самоидентификации в этой области, однако политические элиты в борьбе за
власть очень умело пользуются эмоциональностью, легковерностью и психологической
неустойчивостью молодых людей. Данный факт тревожит современное общество, указывая на то, что
политизация отдельных групп молодежи может преобразоваться в политический и
национальный экстремизм.
Следует также
отметить существование культурного отчуждения молодежи. Ценности национальной культуры у молодежи
стали вытесняться схематизированными стереотипами, так называемыми образцами
массовой культуры. Происходит ориентация молодого поколения на американский образ жизни, где героями, образцами для подражания становятся
«пустышки» (героини «мыльных опер» и герои комиксов), которые «взращивают» у
молодого поколения потребительство, прагматизм, жестокость, стремление к
материальному благополучию в ущерб самореализации.
Так, самореализация
молодежи осуществляется вне учреждений культуры. Большая часть молодого
поколения воспринимают народную культуру
(традиции, обычаи, фольклор и т. п.) как анахронизм, а попытки внести этнокультурное содержание в
процесс социализации в большинстве случаев ограничиваются приобщением к религии,
но народная культура, традиции, естественно, не ограничиваются одними лишь религиозными
ценностями. Культурная самоидентификация направлена на формирование
положительных чувств в отношении к истории, традициям своего народа, т. е.
того, что общепринято называть «любовью к Родине»[6].
Возникновение той
или иной молодежной субкультуры обусловлено целым рядом причин, к которым
относят:
1.
Кризис
общества и его основных институтов, который
мог не только отразиться на жизни молодого поколения, но и на
содержании и направленности молодежных субкультур.
2.
Происходит
подавление индивидуальности и инициативности молодого человека со стороны "взрослого"
мира, что приводит, «с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму,
а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности, а так же к проявлениям противоправного или экстремистского
характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь[7].
3.
На
сегодняшний день можно
констатировать факт о коммерциализации СМИ, Интернета и новых
современных технологий, которые в свою очередь являются распространенными видами
досуговой самореализации. Можно с уверенностью заметить, что молодежная субкультура просто повторяет
телевизионную субкультуру.
В России существует огромное количество
молодежных субкультур, которые объединяют в основном старшеклассников. Психологи
говорят, что молодым людям легче самоутвердиться в группировках, повышая
свою самооценку, а совершая различные поступки, демонстрируют свою взрослость. Сама же молодежь утверждает, что дело совсем не в
низкой самооценке, а в появившихся новых веяниях в нашей стране, которые
представляют смену принятых установок.
Что же касается подростковых субкультур, то их
создание носит свои причины, которые
отличны от Западных стран. И прежде всего, это представлено социальным и экономическим колебанием общества.
Экономический рост, который наблюдался за последнее время, не меняет
принципиально картину. Иными словами, российскую молодежь больше волнуют ни
потребности, стимулирующие разные Западные молодежные движения, а сама проблема
преодоления трудностей в жизни, порой даже это касается простого физического
выживания. Кроме того, более желанной перспективой будущего для подростков на
сегодня является быстрое достижение престижного положения.
Молодежная субкультура очень динамичное
социальное явление, поэтому в научном сообществе очень остро стоит вопрос о
классификации субкультур и
контркультурных движений, которую сложно выработать. В-первую очередь сложности
связаны с крайне противоречивым и нестабильным характером субкультур. В их
рамках постоянно происходят какие-либо перемены, либо изменяются ценностные
ориентиры, либо поведение самих
участников, кроме того не исключены процессы интеграции с другими субкультурами
и разделение на более мелкие движения. На данный момент, российские и западные ученые
констатируют наличие общих направлений в
развитии молодежных движений, т.е. с учетом того, что в прошлом они являлись
контркультурами, а не субкультурами в узком понимании данного термина.
Тем
не менее, В.К. Сергеев выделил следующую классификацию молодежных субкультур, по
социально-правовому признаку:
1) Просоциальные, или
социально-активные, с позитивной направленностью деятельности. Например: группы
экологической защиты, охраны памятников окружающей среды.
2)
Социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к
социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.
3)
Асоциальные - хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.
М.Топалов же классифицирует субкультуры по направленности интересов:
1)
увлечение современной молодежной музыкой;
2)
устремление к правопорядковой деятельности;
3)
активно занимающиеся определенными видами спорта;
4)
околоспортивные - различные фанаты;
5)
философско-мистические;
6)
защитники окружающей среды.
З.В. Сикевич в своих исследованиях
предлагает классификацию молодежных субкультур, на основе факторов причастности
к той или иной группе и связанных:
1)
со способом времяпрепровождений —
музыкальные и спортивные фанаты (металлисты, хип-хоп культура);
2)
с социальной позицией - экокультурные (Green Peace);
3)
с образом жизни — «системники» (хакеры, блоггеры, геймеры);
4)
с альтернативным творчеством - официально не признанные живописцы, скульпторы,
музыканты, актеры, писатели.
Анализируя субкультуры молодежи, В.Т.Лисовский
выделил отличительные черты субкультур на основе распространенности в различных
социальных и возрастных когортах с разной степенью интенсивности. К ним ученый
относит:
1)
развлекательно - рекреативную направленность.
2)«Вестернизация»
культурных потребностей и интересов.
3)Приоритет
потребительских ориентации над креативными.
4)Слабая
индивидуализированность и избирательность культуры.
5)Выбор
культурных ценностей связанывается с групповыми стереотипами достаточно
жесткого характера (не согласные с ними легко попадают в разряд «изгоев»), а
также с престижной иерархией ценностей в неформальной группе общения.
6)Отсутствие
этнокультурной самоидентификации[8].
Все
вышеперечисленные классификации, указывают на сложность и многообразие
оснований субкультур молодежной среды¸ которые отличаются друг от друга своими заявленными целями и ценностями и,
соответственно времяпровождением и поведением.
Так, хиппи, панки, байкеры, относятся к
асоциальным группам: угрозу обществу они не представляют, но и установленным
нормам поведения они не подчиняются. Антисоциальными именуются подростковые
группировки, носящие агрессивный характер, утверждаясь тем самым за счет других
людей. Что касается подростковых банд, которые не относятся ни к одной группе,
то они так и остались самостоятельной группировкой и стали называться «бандами».
Так именовали подростковые объединения по территориальным характеристикам, где
существовали свои законы и нравы, особо ценился культ драк и силы. В ходу
имелись понятия такие, как «травка», «счетчик», «прикидка», и так далее;
принято было иметь оружие. По
сегодняшний день банды враждуют между собой и терроризируют подростков, которые
придерживаются «нейтральных» взглядов.
В самостоятельную группу включились молодежные
группировки, которые избрали для себя символику со свастикой. Они именовали
себя «фашистами» и «нацистами», другими словами скинхеды.Также имеются
группировки в художественном направлении. Интересен «компьютерный андеграунд»,
который представляет собой специфический молодежный мир, в котором большое
количество молодежных подгрупп со своеобразной структурой: на самом маленьком
уровне существовали юзеры, затем идет группа «пойнтов», потом «сисопы», иначе
системные администраторы. В данном мире имеются свои особые понятия и стиль
общения. Отсутствующий регулярный контакт в «реальности» они заменяют электронными
письмами, который выступает их ритуалом и средством связи друг с другом.
Другой вид субкультурных группировок - футбольные
болельщики, которые являются
близкими к криминальным субкультурам. Общество футбольных фанатов выступает
одним из более распространенных видов субкультурной молодежной активности в
России на сегодняшний день. Футбольные фанаты, это достаточно сложное по своей
организации сообщество. В рамках такого движения слагаются различные установки
и образы жизни.
Экологически
направленные субкультуры среди Российской молодежи малочисленны и в
известной мере выступают подражанием видам молодежной активности стран Западной
цивилизации. Само экологическое сознание молодежи России, после Чернобыля не настолько
развито, чтобы продвигаться в особых жизненных образах на оригинальной
философской базе. По сведению ученых, менее одной четвертой части молодежи
испытывают большое опасение за
загрязнение окружающей среды.
Зачастую спонтанные виды субкультурной
активности сравнивают с определенными привычными западными образами, в единое
целое объединяются различные по своей природе явления. Данная ситуация в
отношении байкерства в России. В России имеется некоторое количество байкерских
группировок в обычном для Запада понятии. По своему созданию они являются
слепком иностранных байкеров, что не всегда является положительным
показателем для молодой аудитории. Другая
субкультура - Рейверы,
наряду заимствований с Запада, в Европейской доли России очень заметны, в
основном с помощью средств массовой информации. «Рейв» (от англ. Rave)- обозначает
бред. Источником жизненных направлений рейверов выступает музыкальный образ, а
если точнее, более популярными являются образцы жизненного образа харизматической
части кумиров музыкантов, создателей определенных социокультурных стилей.
Подводя итог вышесказанному, отметим:
1)Молодежная субкультура приводит нас к
пониманию того, что, несмотря на коренные перемены общества, молодежь, сохранив
в себе пережитки предыдущего опыта, стремится, к так называемому, общинному
взаимодействию. В условиях современности сформировались факторы и причины, способствующие
возникновению субкультурных движений и сообществ. Основным фактором является утрата института
социализации (комсомол, пионерство), который не был восполнен на уровне обыденности. Это
вызвало у молодых людей определенную неудовлетворенность и поиск новых форм
коллективности.
2) Субкультурные объединения молодежи легко
поддаются описанию, однако их характер весьма неустойчив и из-за многообразия несводимых в систему
признаков, и классифицировать их представляется достаточно затрудненным.
3)Возникшие
молодежные субкультуры, можно представить, как
зеркальное отражение взрослого мира
вещей, отношений и ценностей современного общества. В некоторых случаях, такого
рода сообщества несут в себе положительные основания развития молодежи, тем не
менее, большая их часть оказывает негативное воздействие на будущее молодое
поколение, что уже давно отмечается в многочисленных исследованиях ученых по
всему миру.
Список
использованной литературы
1.
Брешин
А.А. Субкультура
современной российской молодежи. Автореферат. М.,2010.
2.
Григорьев
С.И. Социальная работа с молодежью. Учебник / С.И.Григорьев, Л.Г.Гуслякова,
С.А.Гусова. - М.: Гардарики, 2006. с.208
3.
Википедия
[Эл.ресурс] http://wiki.uspi.ru/index.php/%D0%98%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8B_%D0%B8_%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B_20_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%
4.
Зубок
Ю.А. Молодежь в обществе риска / Ю.А.Зубок, В.И.Чупров, К.Уильямс. - М.: Наука,
2003. - 161 с.
5.
Молодежь
- Будущее России. Проект Единой России 2009. [Эл.ресурс] http://profkomanda.edinros.ru/article/11158
(Дата обращения 23.02.2013)
6.
Тесленко
А.Н. Молодежь как фактор устойчивого развития. Астана,2010.[Эл.ресурс] http://pozdnyakov.tut.su/Seminar/a0102/a052.htm (Дата обращения
22.02.2013)
7.
Теоретические
аспект исследования малых неформальных групп. Понятие, структура, динамика и
классификация малых неформальных групп.Статья [Эл.ресурс]
http://www.psyhologyguide.ru/psyhols-841-5.html (Дата обращения 21.02.2013)
8.
Тусупбекова
А.Ж. Молодежная
субкультура. Караганда,2009.С 25.
9.
Отчет Движения «Сопротивление»,2008г.[Эл.ресурс]
References
1. Breshin A.A Subculture of modern Russian youth. Avtoreferat.M., 2010.
2. Grigoriev S. Social work with youth. Textbook / S.I.Grigorev,
L.G.Guslyakova, Gusova S.A.. - Moscow: Gardariki, 2006. s.208
3. Wikipedia [El.resurs]
4. Clove YA Young people in risk society / Yu.A.Zubok, V.I.Chuprov,
K.Uilyams. - Moscow: Nauka, 2003. - 161 p.
5. Youth - the future of Russia. The project of United Russia in 2009. [El.resurs]
http://profkomanda.edinros.ru/article/11158 (date accessed 02/23/2013)
6. Teslenko A.N Youth as a factor for sustainable development. Astana,
2010. [El.resurs] http://pozdnyakov.tut.su/Seminar/a0102/a052.htm (date
accessed 22/02/2013)
7. The theoretical aspect of the study of small informal groups.
Concept, structure, dynamics and classification of small informal grupp.Statya
[El.resurs] http://www.psyhologyguide.ru/psyhols-841-5.html (date accessed
21/02/2013)
8. Tusupbekova A.Z Subculture. Karaganda 2009.S 25.
9. Movement Report "Resistance", 2008. [El.resurs]
http://soprotivlenie.org/files/all/Otchet% 202008.doc (date accessed
27/02/2013)
[1] Молодежь
- Будущее России. Проект Единой России 2009. http://profkomanda.edinros.ru/article/11158
[2] Брешин
А.А. Субкультура современной российской молодежи. Автореферат. М.,2010.
[3] Тусупбекова
А.Ж. Молодежная субкультура. Караганда,2009.С 25.
[5] Теоретические аспект исследования малых
неформальных групп. Понятие, структура, динамика и классификация малых
неформальных групп http://www.psyhologyguide.ru/psyhols-841-5.html
[6] Молодёжная
субкультура.Социология,М.2010 [Эл.ресурс] http://www.sociolesson.ru/socless-106-1.html
(Дата обращения 23.02.2013)
[7] Морозов К. Социально-культурная деятельность
и народное художественное творчество. ГОУ СПО «Училище искусств УК АМО.
Магадан,2009.[Эл.ресурс] http://topreferat.znate.ru/docs/index-6764.html
[8] Теоретические
аспект исследования малых неформальных групп. Понятие, структура, динамика и
классификация малых неформальных групп [Эл.ресурс] http://www.psyhologyguide.ru/psyhols-841-5.html (Дата обращения 20.02.2013)
Комментариев нет:
Отправить комментарий